悠然隨心舞，自有好詩來

讀李君宗永先生詩聯(lián)作品《拋磚集》雜感

李君，是我對(duì)李宗永先生的敬稱，而且這樣稱呼他已經(jīng)40年有余了。所以，盡管對(duì)古體詩、近體詩、楹聯(lián)等都只是略知皮毛，但是當(dāng)我拜讀李君《拋磚集》書稿后，我還是決定要寫一篇小文，側(cè)重于創(chuàng)作思想和作品內(nèi)容兩個(gè)方面談?wù)勎业母惺芎透形颉?/span>

“有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！边@是郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說過的一句話。崇尚偉人，追憶先烈，李君的作品突出了這一主題?！膀?qū)虎豹，滅熊羆。捍衛(wèi)馬列毛，舍生忘己?！痹凇稘M江紅》中，李君僅用短短16個(gè)字就把毛澤東的雄才膽略表現(xiàn)得淋漓盡致。立下“推倒三山功卓著”的豐功，施展“安邦興國展謀能”的智慧，再創(chuàng)“改革開放啟新程”的偉績，李君以濃縮凝練的語言如是盛贊鄧公小平。朱德元帥在長征途中旗幟鮮明地反對(duì)張國燾分裂主義罪惡行徑，李君贊其“將軍意似鐵，慧眼識(shí)狼心”。曠繼勛將軍發(fā)動(dòng)蓬溪起義豎起“中國工農(nóng)紅軍四川第一路”大旗，在蓬溪建立西南第一個(gè)紅色蘇維埃政權(quán)，李君稱其“鐮斧拓新宇，狂飚卷赤城”。偉人留英名，文人續(xù)詩篇。李君的詩歌作品，主旋律特征是鮮明的，是值得贊賞的。

“沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。”李君以數(shù)首英雄題材的詩歌回應(yīng)了郁達(dá)夫當(dāng)年的警醒。緬懷抗戰(zhàn)老兵，他的詩讓我們銘記“萬千掌印雖各異，曾舉鋼槍殺敵同”的川軍抗戰(zhàn)壯舉。謳歌“5·12”抗震救災(zāi)英雄，他的詩讓我們銘記“折翼黑風(fēng)口，青春化彩虹”的邱光華機(jī)組五烈士，銘記“拼將頭脊碎，勇護(hù)四生還”的譚千秋老師；歌頌抗擊非典英雄，他的詩讓我們銘記“無影燈前夜繼日，手術(shù)臺(tái)上死回生”的醫(yī)務(wù)人員；贊揚(yáng)抗擊新冠病毒的逆行者，他的詩讓我們銘記以麓山社區(qū)老兵防疫志愿者為代表的“萬眾一心防控堵，豈容冠怪逞兇狂”的最美逆行者……英雄流血流汗，李君用手中的筆讓他們的事跡在詩壇傳揚(yáng)。

字字家鄉(xiāng)味，句句故土情。擁抱家鄉(xiāng)蓬溪的山山水水，李君屢屢迸發(fā)創(chuàng)作靈感。“昂首青天，俯瞰群巒”，這是李君放眼收獲的高峰山氣勢(shì)；“蒼蒼古柏掩殿閣，八封迷宮蘊(yùn)機(jī)玄”，這是李君身在此山中的所見所感。而他筆下的赤城湖則是“夕暉沉碧水，暮靄隱層巒”的別樣風(fēng)景。顯然，那一“沉”，是詩意的；那一“隱”，是夢(mèng)幻的。也正因?yàn)槿绱耍艜?huì)在另一首寫赤城湖的詩中發(fā)出“莫愁南國杭州遠(yuǎn)，此水泛舟另有情”的感慨。

置身于常樂寺，李君同樣妙筆生花，吟出“青山掩禪殿，黃龍動(dòng)梵音”之妙句。何以為妙？那一“掩”，禪意十足；那一“動(dòng)”，禪音裊裊。家鄉(xiāng)的美，無不令他流連忘返，以至于每到一處都是在“不覺日西沉”之時(shí)依然不忍移步歸家。

李君的作品當(dāng)然不只局限于家鄉(xiāng)故土。游歷名山大川，謳歌壯美山河，李君以獨(dú)特的文學(xué)語言抒寫他的所見所思所感。較之于家鄉(xiāng)題材，他的這類作品視野更高遠(yuǎn)，甚至進(jìn)入了心境無邊的境界。比如游覽八達(dá)嶺和居庸關(guān)長城，他“歸來常惦念，心往萬重山”。從九寨溝歸來，他吟詩三首。“冰峰”“雪嶺”“霧嶂”“煙巒”“彩樹”“碧湖”“翠?！?，這些散落在九寨溝景區(qū)的一顆顆奇異珍珠，被他妙手巧穿，串珠成鏈。色之奇，令游人向往；景之異，令讀者驚羨；詩之絕，令方家稱道。

傳承文明傳統(tǒng)，推廣民族文化，李君創(chuàng)作了不少民族傳統(tǒng)節(jié)日題材作品。端午懷想，他感嘆“安邦瀝赤膽，興國惦黎民。海宴河清日，當(dāng)安汨水魂”；重陽感懷，他感念“桂菊薄香色，苗花少露霜。才憂青鬢白，復(fù)嘆朱顏黃”；中秋暢想，他感動(dòng)于“清輝耀玉盤”之時(shí)“五洲屏聚會(huì)，四海人團(tuán)圓”的太平盛世。李君的筆下，民族傳統(tǒng)節(jié)日熠熠生輝；李君的詩中，民族傳統(tǒng)文化璀璨奪目。

“擅長溜須拍馬”“精通虛報(bào)浮夸”“橫財(cái)發(fā)靠烏紗”，李君的一首《西江月·話貪官》，對(duì)貪官的嘴臉和丑惡行徑的刻畫可謂語言精準(zhǔn)。將公仆意識(shí)置于九霄云外，瘋狂斂財(cái)不擇手段，貪享“吃龜八”“摟十七八”，李君對(duì)貪腐的抨擊，對(duì)貪官糜爛生活的譏諷，可謂言辭犀利。痛批貪官，愛憎分明；譴責(zé)腐敗，字字鏗鏘。

年年有清明，歲歲祭祖親。清明祭祖是李君雷打不動(dòng)的孝行孝舉。我與李君背山而居，故鄉(xiāng)方山黃果樹岔路口，既是我們往返于老家的必經(jīng)之地，也是相遇或分手之處。在那處山道小徑上，我曾兩遇李君，都是他清明前夕回祖居地祭祖。

“香燭燃紙幣，青素掛墳瑩?！崩罹剜l(xiāng)祭祖絕不是迷信，絕不是為了走形式，也絕不是為了做給鄉(xiāng)鄰看，因?yàn)樗恢皇且紵阆灱堝X，他會(huì)“懷親熱淚傾”，他會(huì)“離時(shí)長泣跪”。祭祖‘慈顏現(xiàn)’，尋根不忘恩；每每吟詩苦，句句表君心。無論是孝行還是詩品，受此稱頌，李君當(dāng)之無愧。

“下行涪水芝溪綠，河伴校園蓬山青?！贝司涑鲎岳罹秊橄潞有W(xué)百年校慶創(chuàng)作的藏頭詩。李君的職業(yè)生涯長達(dá)42年，他對(duì)教育癡心不改，對(duì)下河小學(xué)情有獨(dú)鐘。他筆下的學(xué)子，在游泳賽場(chǎng)能顯露“昂頭鉆波破浪，躍躍若騰翔”的風(fēng)采，在校園則能釋放“掌聲啪啪響，歌聲陣陣高”的熱情。

與琴棋書畫為友，與詩詞歌賦作伴，這是李君的生活寫照。他的愛好廣泛而高雅，這一點(diǎn)在《七絕·題“四藝”》中也得到了印證：“青山巧繪千年畫，流水長彈萬古琴。棋聚方園皆放彩，書凝墨寶盡傳神?！?/span>

中國象棋一直是李君高雅的標(biāo)志性愛好，他也是棋類國家一級(jí)裁判。上個(gè)世紀(jì)八九十年代是他棋藝的黃金時(shí)期，多次獲得縣冠亞軍，兩獲市級(jí)賽事冠軍?！败嚺趯④姡ξ灞M(jìn)雙馬；字條下叫，專擒八萬逮三筒?！钡靡嬗谏罘e累，李君為棋牌館創(chuàng)作的這副楹聯(lián)，把棋友的霸氣描繪得栩栩如生，把麻友的架勢(shì)刻畫得入木三分，文學(xué)功底可見一斑。

11年前，李君自購便攜式簡易音箱，邀約老朋友，結(jié)識(shí)新朋友，在蓬溪中河街回歸園唱歌，生活愜意，人生寫意，這自然也成為了他詩歌創(chuàng)作的絕佳題材。于是，他讓我們記住了“年過八十三的賀孃“首首唱得聲情茂，難忘歲月現(xiàn)眼前”的風(fēng)采；也讓我們看到了盲人鄧兄“愛上唱歌排孤傷”“連唱幾首喜洋洋”的樂觀狀態(tài)；還讓我們看到了“花園唱歌正歡欣，忽傳小孩哭喊聲。話筒停唱呼家長，喚來爺奶接孫孫”的有驚無險(xiǎn)的戲劇鏡頭……

“既盡人力聽天命，心氣和平看凡塵。”李君與同庚好友合作的集句詩，恰如其分地表達(dá)了諸君晚霞生活的恬靜。對(duì)生活的熱愛，對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)人生的追求，過往都已“盡人力”，所以而今看凡塵就已心平氣和了，這也彰顯了平凡人的淡然心境，體現(xiàn)了文化人的寧靜致遠(yuǎn)。既然已經(jīng)有了這樣的認(rèn)知，有了這樣的心境，我們完全相信，李君必將繼續(xù)擁抱美好生活，繼續(xù)書寫嶄新時(shí)代，繼續(xù)歌唱幸福人生。

君行千里路，心往萬重山。悠然隨心舞，必有好詩來。我們也必然完全相信，李君未來的創(chuàng)作必然熱情不減，風(fēng)采依舊。

（黃繼森作于2022年12月12日）

【編輯：楊軍，審稿：闌石】