“木秀于林”別解

      “木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！边@段著名的話很多人將其掛在嘴邊，源自魏晉時(shí)期文學(xué)家李康的《運(yùn)命論》。通常的解釋是：要是有哪棵樹在一片樹林里長(zhǎng)得太高而突出于其它的樹木，大風(fēng)刮過來必定最容易摧斷這棵突出的樹；如果土堆突出于堤岸，水流一定會(huì)沖擊它；如果行為高于別人，一定會(huì)被別人議論。告誡人們凡事一般化，不要太出風(fēng)頭，否則會(huì)吃虧的。

　　作為老莊哲學(xué)、或者道家學(xué)說，這段話具有非常強(qiáng)的代表性。當(dāng)然，也可以看做儒家凡事不偏不倚、奉行中庸之道的一個(gè)解釋。

　　本文要探討的不是這段話的本意，也不是對(duì)整個(gè)意思的質(zhì)疑，而在第一句：“木秀于林風(fēng)必摧之?！焙芏辔恼聦⑵浣忉尀椤叭绻豢酶叽蟮臉溟L(zhǎng)在樹林里一定會(huì)首先遭到大風(fēng)的沖擊（或者被大風(fēng)摧毀）”。如果每個(gè)詞對(duì)應(yīng)翻譯過來就是把“秀”翻譯為“高大”。這正是筆者起疑之處。

　　依照筆者意見，這里的“秀”不做“高大”，而做“花”解，即開花、花朵。翻譯過來就是“林中如果有樹開了花，那風(fēng)一定會(huì)先摧殘掉樹上的花”。

　　如是結(jié)論，首先得從字源上分析這個(gè)“秀”字。

　　《說文》：秀：上諱。即避諱光武帝劉秀的名而沒做解釋，故而也沒有說明屬于哪種造字法?！岸斡癫米ⅰ保骸安粯s而實(shí)謂之秀。禾黍是也?！币馑际遣婚_花直接結(jié)果叫秀。比如谷子、黍子就是。但下面接著說，“凡禾黍之實(shí)，皆有華，華瓣收，即為稃（音福，莊稼果實(shí)外包著的殼）而成實(shí)?！币馑际钦f，凡是莊稼的果實(shí)，都有花，花瓣落后成殼，殼里包著籽粒。

　　“秀”按照造字法應(yīng)屬于上下兩部分的會(huì)意字。上部的“禾”字為象形字，在甲骨文、金文中皆為穗實(shí)下垂的圖形。下部的“乃”字也屬象形字，《說文》：“曳（音業(yè)，拖的意思）詞之難也。象氣之出難?！奔聪蟪鰵饫щy的樣子?！昂獭迸c“乃”合在一起為“秀”，即一步步地、艱難地成長(zhǎng)、結(jié)成果實(shí)?！对~源》對(duì)于“秀”的解釋為：一、谷類抽穗開花曰秀。二、草類結(jié)實(shí)。三、草木之花?！稘h語大字典》的解釋為：3、草木的花。4、草木茂盛。10、通“繡”。

　　由此我們可以對(duì)“秀”的內(nèi)涵做簡(jiǎn)單的歸納：一、有“花”的意思，二、有“繁茂”的意思，三、有“果實(shí)”的意思。但就是沒有“高大”的意思。

　　說到“秀”，還有一個(gè)和“秀”字相關(guān)的、與我們生活聯(lián)系緊密的字“繡”。

　　繡：《說文》形聲字。五采備也。意思即五種顏色（和唐三彩義同，泛指多種色彩）都有就叫繡?！岸斡癫米ⅰ保悍苍O(shè)色備五采者，皆謂之繡，無論畫與刺繡也。這樣，“繡”字就透露出三個(gè)很重要的信息：一、作為形聲字，本身的讀音“秀”兼有表意的功能，屬于亦聲字?！袄C”從“秀”而來。二、“秀”的本意就有多彩的意思。三、“繡”字帶絞絲旁說明凡是“繡”品都是人為加工成的。而相對(duì)應(yīng)的，“秀”才是天然的、自然生成的。

　　我們知道，自然界中單一的植物形態(tài)里邊只有花朵才是多彩的，嬌艷的，相對(duì)于植物枝葉也是最為脆弱的?！袄C”追求的境界是“五采備”即彩色，也就是大自然中花的鮮艷而多彩的顏色，所以我們常將其與“花”相聯(lián)系叫做“繡花”，即繡的最高境界是繡花。無論從“秀”的源上探究還是從“繡”的流上上溯，“秀”都有“花”的意思。

　　至于“花”，《詞源》上說：一、花朵。原做萼（音餓，包括花瓣的嫩皮殼），隸變混為一字作“華”，別造“花”字。也就是說，“花”字出現(xiàn)較晚，“花”、“華”二字通用。

　　順便，我們要說一下后面的那個(gè)“摧”字?！缎氯A字典》上說是：破壞、折斷的意思?！墩f文》上說：擠也。一曰挏（音動(dòng)）。一曰折也?！岸斡癫米ⅰ保赫壅邤嘁?。今此義行而上二義廢矣。也就是說，現(xiàn)在“摧”的意思就是折斷。折斷也含有毀壞的意思。

　　其次，從文章體裁上看，《運(yùn)命論》是駢體文的代表作之一。駢體文的特點(diǎn)是對(duì)比和鋪陳，拿來對(duì)比的必定是兩個(gè)極端的東西。也就是《笠翁對(duì)韻》上說的：“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹?！薄哆\(yùn)命論》后半句說的是“風(fēng)必摧之”，即風(fēng)要?dú)У羲?，要“摧”掉的一定是林中最為脆弱者。單棵的樹木與整片的森林相比，單棵的樹木為弱，整片的森林為強(qiáng)。單棵的樹木具備弱的特征的，一定不是高大的、也不是粗壯的，而是弱小的、或者另有情況的。與整片的青枝綠葉的樹林相比，獨(dú)自開花的樹猶如萬綠叢中一點(diǎn)紅，格外惹眼，也格外脆弱。因?yàn)椋c枝葉相比，花朵是經(jīng)不起風(fēng)“吹”的，更別說“摧”了。常常是風(fēng)一過便落英繽紛，甚至即便沒有風(fēng)，花期一過，依然落英遍地，所以才有了“黛玉葬花”，才有了花瓣雨。

　　試想，蒼茫的叢林之內(nèi)，偶爾一棵開滿鮮花的樹木因其斑斕五彩分外惹眼，山風(fēng)漸起，枝葉隨風(fēng)擺動(dòng)，弱不禁風(fēng)的鮮花花瓣率先凋零，風(fēng)力越來越大，枝葉搖擺，撥弄著花朵，更加速花瓣脫離枝葉，成為花瓣雨紛紛落下，這不正是被風(fēng)“摧”即毀壞了嗎？

　　所以，樹林里有樹開了花，風(fēng)先毀壞的一定是開花的樹。

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